1.54 正中下怀

    蓟王少年成名，今已贵为三朝元老，却仍是武陵年少。二十又五，英姿勃发。羡煞旁人。

    负天下所望，莫过英雄豪杰。汉人重诺，故侠义之风盛行，悠悠四百年，历久弥新。英杰辈出。饶是奇女子，亦不逞多让。赵娥、荀采，还有扶风马氏。

    男女之事，终归两情相悦，水到渠成。古往今来，种田耕地，通渠为首。

    万事万物，宜疏不宜堵。所谓“痛则不通，通则不痛”，后人诚不欺孤。

    难得朝会，一团和气。蓟王当面，无人敢捋虎须。董骠骑、何车骑，敬蓟王之深重。发乎肺腑，溢于言表。

    蓟王远道，不宜操劳。国事暂且放置一旁。说些家长里短，又叙通家之好。家国天下，家事亦国事。下朝后，刘备又引窦氏入后宫相见。窦琼英，乃窦妙姑母。若以此论辈分，刘备犹长太皇一辈。刘备还汉室宗亲，今汉亲疏有别，故不必从此论。再者说，亲上加亲，汉室屡见不鲜。只恨窦氏满门横祸，唯剩窦氏一人，深闺待嫁。

    帘后董太皇之心，可想而知。可恨董承之女，尚不足十岁。不然早早嫁于蓟王，也成通家之好。心念至此，董太皇一身神游天外。

    太皇此宴，少帝作陪。窦太皇遣人去西园请何太后。果被婉拒。何太后回话蓟王还朝，理应虞侍。只憾今日抱恙，强为欢笑，恐扫王兴。待他日痊愈，再请蓟王宫中赴宴。

    好一个“强为欢笑”。

    其中深意，刘备焉能不知。且贵为当今太后，竟用“虞侍”。虞侍者，谓“伴侍而使悦之”。乃弄臣倡优，取悦主人之词。堂堂太后，自甘下作。非行谄媚色诱，而是隐晦其意。虽无夫妻之实，却有夫妻之实（果实）。

    守邸丞刘平已六百里密报。天降流火，麒麟送子。种出蓟王，绝无差池。

    刘备心知肚明。以麻姑针术，当十拿九稳。只可惜“医者难自医，渡人难渡己”。麻姑侍寝日久，且颇得宠溺。然却未能如愿受孕。却不知何故。

    话说，观天阁女仙中，唯有倭妃等寥寥数人，珠胎暗结。蓟太医令华妁，正为众女仙悉心诊治。若无转圜之机，唯有施以麻姑针术。以期正中下怀。

    蓟王少年多情，年少多金。身边国色天香，异域风情。一般庸脂俗粉，断难入眼。便是宫妃，亦难比肩。二宫太皇，自有先见之明。御赐美人，便算了。倒是窦太皇有心。以亲手缝制紫艾绶相赠。遥想当年，太后窦妙，被禁云台。缺衣少食，难以为继。刘备奉上重礼，彼时太皇亦以紫艾绶相赠。时光荏苒，物是人非。

    紫艾香气依旧，蓟王徒生恍惚之感。不由举至唇边，轻轻一嗅。

    本是席间不经意之举。却看得窦太皇心头一暖。皆说蓟王乃长情之人，今日一见，果不其然。所谓闻香识人。蓟王必曾先闻，今才又尝。忆中寻香。

    “茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”蓟王感慨心生。微微动唇，未发出一声。

    然帘后窦太皇似心有戚戚，竟泪洒当场。

    蓟王善待天家帝胄，又何尝不是感念先帝，有求必应，钱货两讫之恩义。虽说君无戏言，然能恪守皇商信誉，买定离手，落子无悔。纵观上下五千年，亦称罕有。

    只需谈好价钱，先帝从未食言。试问，能有此信誉者，便是煌煌天汉，前后诸帝，又有几人。

    刘备着实钦佩。

    见窦太后情难自禁，乃至泪流。董太皇略作思量，这便心领神会。所谓“老无所依”。自前大将军窦武，兵败枭首。窦氏一门惨死，置身窦妙孤家寡人。若非少年时，刘备误打误撞，将诸母从比景接回。又送入永安宫，与窦妙朝夕相伴。恐已早亡，难成三宫鼎足之势。

    少帝年幼，不宜沉湎酒色。便以茶代酒，频频举杯相敬。

    蓟王来者不拒。果是酒豪首徒。

    蓟王向来有礼有节。从未人前失语，君前失仪。唯一一次殿前失仪。乃击鞠大赛后，与一众好友酩酊大醉。不料翌日，先帝问计疏通西域之事。遂命人将刘备抬入殿中。蓟王开出超低价，领麾下数百之众，再通丝路。中西域而立幕府。遂为天下所知。

    刘备入朝，左丰便有了主心骨。人前人后，步步生风。今为帝后君王，亲自把盏添杯。喜上眉梢，乐在心田。

    蓟王多行和亲聘娶。类似酒宴，早已烂熟于胸。乘兴而来，尽兴而归。

    然礼不可废。酒过三巡，菜过五味。蓟王起身拜别，由左丰搀扶出后殿。出宫后，乘王驾下山，登三足踆乌号。升入船宫，娇妻美姬，已等候多时。

    华室堆光，金碧辉煌。轻纱曼妙，毕现纤毫。

    闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。闲垂，直挂。妙哉、妙哉。

    月光如水照襌衣。

    忽有一人，飞临七重旗楼宝顶。

    正是春潮晚来，麻姑仙。衣袖翩翩，迎风眺望数里之外，四百尺千秋观。

    与此同时，千秋观顶阁，上元夫人忽轻轻睁开双眼。移步出平座。亦眺望西园阳港，三足踆乌，七重楼船。

    “中夏仙门，人才济济，何必王母东来。”麻姑仙喃喃低语。

    “天师逆乱，乾坤倒悬。此时不来，更待何时。”上元夫人亦自说自话。

    “王母此举，正中旁门下怀。佛自西来，未必有害。华夏仙门，故步自封，互相斗法，为证己道，多行不义。自寻死路，与佛何干。”

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