第四十六章 清点收获 议论国策

    第四十六章清点收获议论国策

    这八颗宝珠乃是八歧大蛇的本命元珠，相当于妖族的内丹，里面含有妖族的大半修为，只不过八歧大蛇比较另类，拥有八个头、八种属性，所以才练出了八颗元珠。

    八歧大蛇自从吞下了三神器后，就一直受三神器自身抵抗的困扰，放弃吧，舍不得三神器那巨大的威力；保留吧，这三神器里面的信仰之力和精神印记形成的器灵又非常难缠。进过一番冥思苦想，它终于想到了一个方法，那就是以彼之道、还施彼身。

    所以它开始向全日本散发自己的邪恶妖气，使日本的生灵变异、进化，再加上日本的天然缺陷（灵魂不入轮回、大部分为灵魂上一世都是畜生），所以有非常多的动植物甚至人都发生了变异，成为了妖魔。

    由于它们都是受了八歧大蛇散发的妖气才成为妖魔的，所以先天就受八歧大蛇的控制，这也方便了八歧大蛇实施它的计划。在中土汉朝中期时，它就控制这些妖魔在已经发展出一定人口和文化的日本肆虐，接受日本人的供奉和祭祀，这样一来，就获得了大量的信仰之力，它也利用本命元珠吸收这些信仰之力，在体内结成禁制，消磨三神器器灵的力量，因为散发了大量的妖气，所以八歧大蛇的恢复速度又减慢了不少。

    有的人可能不明白，为什么要这么麻烦，直接用法力炼化不就行了吗？其实这种看法太浅显。

    信仰之力，是每个生灵的灵魂中产生的，属于灵魂之力。当生灵对某个事物，可以是人、可以是动物、甚至可以是一块石头、一把剑，太阳、月亮······任何事物产生爱、恨、尊敬、恐惧等情绪波动时，灵魂中就会产生一股力量，通过冥冥之中的联系，作用于这个事物上。

    这种力量就是信仰之力。

    信仰之力属于灵魂力量的一种，所以可以作用于精神、元神、甚至于灵魂，上古时期的大神通者发现了信仰之力的作用，通过长时间的研究，创出了很多运用信仰之力的功法：道教和魔教收集信仰之力来炼制分身；佛教聚集信仰之力凝结金身和舍利；一些化外之民，如西方神教之类的，由于所生存的地方天地灵气稀少，更是将信仰之道发扬光大，收集信仰之力凝聚神格，创建神国，自称神祗，俯视众生。

    这种力量性质十分奇特，类似于执念，对于其他力量有很大的免疫性，只有用同为灵魂属性的力量、或者奢侈一些，耗费功德之力，才能将其消灭，否则只能等待它随着时间的流逝自动消失。

    化和财富的发源地，只有融入其中，才会保证国家的强大，所以，国策必须要坚持。”

    “您是说，十年前制定的《种族融合》国策？”灵武天皇面露难色，“大臣和底层民众自然很愿意，甚至对成为大唐的藩国也很感到荣幸。可是如今大唐看不上我们这偏邦小国，我曾经多次上表祈求归附，却一直没得到确切回复。大唐只是要求我们按时朝贡，保证对中央****的礼数，却没同意让我们归附。”

    “非我族类，其心必异，这是中土自古留传下的一句话，如今日本国虽然汉、日混居、通婚，甚至已经出现了上百万了混血儿，但是毕竟还有一部分纯种的日本人，要是日后归附了，又掀起叛乱，那天朝上国的面子往哪儿搁？所以在种族融合没有完成彻底前，大唐自然会感到不放心。”云沧海说到。

    “原来如此，那朕就要一直坚持下去，哪怕是五十年、一百年，也一定要完成这个目标，否则我等永远都是化外之民，不入中央正朔。”灵武天皇从小就因自己的混血儿身份受到排挤，自然不排斥汉、日之别，反而对于种族融合极为感兴趣，他也非常向往母亲所说过的大唐盛世、****上国、万国来朝的景象，所以对云沧海的提议异常坚持。

    “既然陛下有此决心，我阴阳教和律宗上下自然会全力支持，助陛下完成大业！”云沧海和鉴真都是这项政策的有力推动者，现在看到灵武天皇下了决心，立刻表示绝对的支持。

    走出皇宫的大门，云沧海眯着眼睛看着天空的太阳，嘴角一丝微笑逐渐扩大，最后变成了狂笑，“日本、日本？哈哈哈哈，不久之后，再也不会有日本这个恶心的名字了！哈哈哈哈哈哈！”旁边的人都敬畏有好奇的看着他，暗想神尊大人今天莫非是有了什么喜事，要不然怎么会如此开心。

    可惜，他们不知道，日本的命运，在前一刻在皇宫中被决定了，而历史，也从此走向了不同的岔路。