第二十七章 做一场好梦怎么就这么难呢

    神泽、魔易、巫临、妖祭、仙眷、佛谴。

    泽：赐予、恩泽。易：交易、互换。临：降临、附身。祭：献祭、祭拜。眷：庇护、保佑。谴：宏愿、还愿。

    黄梁一梦阵不仅需要72个均韵节脉点，在启动时也需要“天时”，而它启动时也需要“剧本”，也就是引导百万凡人在梦中经历各种人生。若是没有剧本，有的凡人是不会做梦的，有的凡人则会做一些不切实际的梦，这些不切实际的梦并不能形成“感悟”。

    由于是“剧本”安排好的“梦”，品果相当于“催熟”，这必然是有后患的，而魏贤的这种作法实际上也是违序。不过，魏贤会负责收尾，也就是消除“黄粱一梦”带来的后患，违不违序就看他这“尾”收拾的妥不妥当了。

    品果被收割后都会有“禁忌”，为避免漏掉哪个人，魏贤就创建了一个临时群，临时群并不是说时间很短，而是指可以随意解散的。创建临时群同样也需要“建群材料以及核空间”，这个临时群叫“易声市做梦群”，群成员共计107万，主要是18岁到55岁的人。

    不过，收割了易声市的品果，必然与易声市“正祀”们的利益产生冲突，为此，魏贤也需要打通关节。但为避免易声市的“祀君”们干扰自己的“黄粱一梦阵”行动，魏贤暂时没有去公关，而是等10万枚纯度7或高于7的品果收割完毕后，再进行后续的修补。

    总得来说，手尾是比较长且繁杂的，魏贤当然也可以一走了之，但他固然称自己找不到底线，实际上也不会太过份。要知道，这可是牵涉百万人生死的“手尾”，魏贤还做不到漠视如此多生命因他而逝的地步。

    美梦剧本不是靠现实中编出来的，而是通过“雍资料库”，将里面曾经发生过的“感悟”以品感输送到“阵”里，再由“阵”送入百万人的梦中。如此，这百万凡人就会在梦中经历另一个人生，在这个梦中人生里，他们或潦倒或富贵，或权倾天下或败寇流窜，并不一定都是生活在现代，也有古代或者更原始的文明时代。

    剧本必然也是经挑细选出来的，以此保证“品果”纯度能达到7或高于7。在“黄粱一梦阵”激活时，魏贤的107块长城砖头也会同时降临到那些被选中的凡人，如此可以避免有人横插一手摘取属于魏贤的品果。

    万里长城五星耀是没有“六极属性”的，也就是不存在泽、易、祭、临、眷、谴的六种祀方式，如此也就避免了选中者有自己“祀奉”倾向而造成品果收割失败的局面。

    材料充足的情况下，蒙特拉这位布阵高手再加上15个同僚协助，72个根阵柱建得很顺利。待72根阵柱全部建好后，魏贤就会将“万里长城五星耀”做为阵眼，然后就是万事俱备只欠“吉时”。

    2021年4月初旬，魏贤与属下们到达“八座位面”的第三个月零6天，吉时已到，洞房没有入，易声市上空却是有五颗红星出现。由于红星出现的时间是在凌晨3点多，看到的人并不算多，但易声市的诸位“祀君”却是都看见了。

    魏贤并不能控制107万人在吉时到达，阵启动时都乖乖的躺在床上，因此，被选中者中有加班的则立即趴倒在办公桌上，有饮酒做乐的则躺到地上。最惨的就是在街上走的，直接就躺街上去了。

    “易声市做梦群”的创建，让魏贤可以品感到107万人的生命状态，虽然不能直接品感到这些人当时在做什么，但只要有生命状态出现濒危情况，韩毒龙、蒙特拉等人就会立即赶往现场。

    好在凌晨3点还进行危险作业的人并不算多，再加上“长城军团群”与“易声市做梦群”都是在“核位面空间”里。魏贤只需要将属下们拔拉到临时群里某位有生命危险的群员边，属下就能立即“闪现”到达现场，然后将濒危的群成员救起来。

    魏贤自己也忙着救场，大多数濒危者都是在开车，由于他们已经被拉入临时群，黄粱一梦阵一启动，他们开着车就进入了梦里，结果车自然就失控了。梦会进行到早上6：30，也就是总计3个小时半的梦，但只要度过早期“入梦”时的乱局，接下来就没有什么危险了。

    由于早就做好各种防范措施，中间固然出现不少的车祸，但都没有造成人员伤亡，财产损失自然是难以避免的。看着“作梦群”里的107万成员都在经历梦中人生，之前5分钟都在忙着救人的魏贤也是松了一口气。

    16个属下却是没有松口气的时间，他们在救完做梦者后就开始监视易声市的“祀君”们。要监视的是那些拥有“命器”或“法器”的祀君，而拥有“器碑”的祀君其实数量不算多的，易声市总共也就3个祀君拥有“器碑”，而且还不是本命器碑，属于租借的“法器碑”。

    愿望人人都有，但能通过自己双手努力实现的却是凤毛麟角；同理，做为开放一线位面的凡人都知道“秩序”的存在，但他们想通过“祀求”实现自己愿望或改变命运的也是不多的。

    做梦不仅能缓解压力还能体验到不同的人生，这就是很多人爱做梦的原因，但梦其实也是有“职司”在管辖的，此司名为“梦魇司”。梦魇司属于斗部管辖司之一，主要是通过“梦境”来缉捕或追杀那些“违序”的修炼者，对于凡俗的梦境并不会太过干涉。

    但不会太过干涉不意味着就允许他人踩进自己的“权责”，魏贤的黄粱一梦阵已经冒犯了梦魇司的权责。当然，魏贤若是事前打个招呼的话，梦魇司或许会同意，也或许不会同意，魏贤认为不同意的几率更高，所以，他不去打招呼。

    咚咚咚，如同鼓点般的声音在易声市上空响起，但普通人是听不到的，而这声音正是梦魇司的祀君们在攻打黄粱一梦阵的防御。魏贤当然不会允许对方敲打下去，“云中飞虎”几起飞跃已然到达天空，他也不废话，降龙术与伏虎术施展出来，一拳就击中空中某处。

    伴随着惨叫，数道人影从空中翻滚显迹，鲜血如雨点般洒落，此四人倒也硬气，强忍伤势齐齐施展“疯魇术”。

    疯魇：使中招者陷入意识纷乱。

    魇祷是108源法术之一，疯魇术属于其分支法术，此法术等级为“部阶”，源、阵、部、职、品即是法术等级。

    魏贤倒是吃了一惊，能施展“疯魇术”说明这四人都是部阶等级，虽然不能说“部阶等级”就一定是“部君”地位，但部阶等级的秩序正祀就不可能担任市县级的职位。因此，魏贤判断此四人是来自于“斗部”而不是“梦魇司”的职使。

    魏贤觉得事情应该是凑巧了，斗部成员前来八座位面应该是为“位面之主”失踪之事而来，偏偏在此时遇到易声市大范围的“黄粱一梦”启动。但这四位斗部成员显然并不认为黄粱一梦阵，反而认为是这是“梦祷术”。

    梦祷梦与疯魇术一样都是部阶法术，也是魇祷术的分支法术，而这两种分支法术属于“梦魇司”的职业法术，同样也是斗部专属法术。很明显，斗部成员在易声市是没有任务的，那易声市此时出现“梦祷”必然是“邪修”在作祟，四个斗部成员岂有不出手整治的道理。

    修炼战斗从来不是以法术为主攻的，红包才是真正的杀手锏，法术施展一般都是诱敌，等敌人被法术所吸引后，红包就会悄然降临。但四个斗部成员用的是“器碑”，在魏贤的“信碑”面前，四个器碑根本无法发挥应有的威力，反而差点被魏贤给“没收”。

    信碑一出，四个斗部成员也马上意识到自己碰到了“主君”地位的人物，更明白自己之前判断出现了错误。但斗部成员都是“敢杀敢闯”的，求饶对他们而言不如直接去死，当然，他们不会求饶并不意味着不会逃跑。

    魏贤也不想跟斗部闯得太僵，才留了一线生机给那四个斗部成员，他另个的打算就是让3个小时半的“做梦”时间安安稳稳的度过。因此，四个斗部成员并没有逃跑成功，魏贤预留出来的生机只是让他们四个掉入另一个陷井，这个陷井能够困住他们而不会造成太大的伤害。

    但3个小时半的做梦时间注定是不能安安稳稳的度过，魏贤驾着“云中飞虎”到达易声市一医院，他的一位做梦群成员被当成了“病患”送进来急救。尽管医生已经说了很多遍，这个患者没有病而是在睡觉，只是家人认为一直叫唤病人也不醒，这不是病是什么？所以，家属强烈要求医生用“电击”。

    太大的外界干扰会影响梦境的稳定，魏贤可不会让家属们乱来，直接几张昏睡符，让家属与群成员一起去睡觉了。为避免更多的意外，魏贤又将他们扔到附近一家酒店里，至于他们醒来后会如何，魏贤就不去管了。

    与这位千呼万唤也不醒的群成员一样的还有不少，魏贤与属下们只能奔波于易声市各地，确保这些群成员能安安静静的做梦。好不容易挨过了一个小时，群成员的意外状况都已经杜绝，来自于易声市的祀使们却又闯起了事。

    其实也不是祀使们闯事，而是其中一些群成员的家属是坚定的六极祀徒，他们发现自己亲人怎么叫也不醒后，就进行了“祀奉”。由他们对于祀奉方式是已经很娴熟了，知道什么情况下找哪位祀使，不会走错庙门拜错神的。

    可以说这些人算是当地祀使们的关系户，尽管品果是三五年一熟，但代替品果进行祀奉的供奉却也是很多的。当然，祀使们在接收“供奉”之前也会做调查的，超出他们能力以外的“供奉”那绝逼是不能收的，一旦收了就必须实现“祀求”，否则就是违序了。

    一调查就发现此人是中了“梦魇术”的分支“梦祷术”，那祀使就觉得有把握，如此也就收下了“供奉”，然后施展自己的“职业法术”。职业法术确实是比较牛逼的，直接影响了梦境，一旦法术属性继续发挥下去，此人就会被拖离梦境的，所以，魏贤不得不出手干预。

    雍资料库里肯定有107万或是更多的剧本，但魏贤不可能替107万个人都配上一个剧本，他采取的是“剧本连连看”的方式。如此也就意味着一个做梦人若是苏醒，就会影响到剧本的进展，也就是影响了其余的梦境人生，所以，魏贤与属下们才会如此奔波辛苦，他们要确保所有人都在做梦。

    因此，魏贤一指戳破“正大清明术”，造成那个祀使的负伤，而负伤的祀使也是差点吓尿，能如此轻易破掉他职业法术的不是没有，但在易声市是肯定没有的。72司里有“宿积疾病司”，此事属于瘟部管辖司之一，即负责降临疾病也负责治病，那位负伤的祀使就是此司在易声市的正祀。

    照理说，他出手治是合乎秩序的，并不需要太过惊吓，但他之所以差点吓尿就是因为知道“瘟部”行事很阴缺。相比雷部与斗部，瘟部在八部里是孤立的，主要原因就是此部行事合乎秩序却违背人性，毕竟秩序里百分九十九都是“人”而不是“星碑”。

    基本上所有位面的瘟疫、战争、洪灾等等都是瘟部的手笔，雷部、斗部、火部属于较为纯粹的军事部门。因此，身在瘟部里就特别需要“消息灵通”，因为瘟部行动的话不会先出预告的，而是悄无声息的进行，一旦消息不灵通，死在自己人手上的瘟部下司成员真的不要太多。

    这位易声市“宿积疾病司”的祀使此时就以为是“瘟部”在搞事。

    不过，在被魏贤破掉职业法术“正大清明术”时，这位祀使只是“以为”，等他扩大范围调查后，发现易声市百分八十的人都陷入梦境而无法唤醒。这位祀使就把“以为”去掉，他确定瘟部在易声市搞大事件了。

    出手救“祀徒”的并不仅仅是这位“疾病祀使”，易声市的祀使们几乎都收到了“祀求”，他们自然也是先调查，然后发现力所能及，接着职业法术被破，吓尿后深入调查，一声卧槽，要出事啦！

    魏贤也不可能每次都能及时的到达现场，但他的107块砖头可都是降临在做梦者附近的，也因此可以通过“砖头”对那些试图影响“梦境”的祀使们出手。好在经过这么一通乱打，易声市的祀使们总算是都躲回自己的“祀所”内，“黄粱一梦”的时间也恰好过去2个小时。

    斗部四位面成员在经过初始的挣扎后，安静了下来，易声市的祀使们在经历职业法术被破的惊恐后，也安静了下来，但易声市有异常的消息却是朝四面八方甚至是“太浩秩序位面”飞去。

    魏贤知道自己选择的时间真的很不好，“筝”失踪还在调查中，易声市的动静如此大，肯定会被误会而成为遭到怀疑。为了杜绝最后关头的失败，魏贤一咬牙就扔出了更多的长城砖头，这些砖头直接就在易声市上空组成一座“长城”。

    新来的斗部成员望着延绵于空中的长城，停下了降临易声市的身体；奔赴而来的右座国部君们也在看到那座长城后，重新返回自己的祀所。但消息却以更快的速度传播出去，然后，一些消息又从秩序位面到达，所有人似乎都得到了什么提醒，易声市的事情就再没起波澜，魏贤也终于到了收割品果的时间。

    红包发起者：做梦者（万里长城五星耀）

    红包留言：我的品果最美味（泽、祭、易、临、眷、谴）

    总金额：纯度7品果1枚（合计：21万枚）

    红包个数：1。

    当前为：锁定。

    目标：魏贤（无群）。

    距离红包结束时间：00：00：59。

    获得：纯度7或以上的品果X21万。

    禁忌：禁水、禁火、禁性、禁木……。

    禁水不是说不能碰水，而是不能靠近江河、湖泊、大海等等地点。同理，禁火不是说不能点火抽烟，而是不能靠近火山、火炉等等温度很高的地点。

    禁性不是不能撸又或是用咬之类的，而是指不能进行阴阳合一。不过，此禁忌有个漏洞，那就是阴阴合一或是阳阳合一，这尼玛不属于禁忌。禁木同样就是不能进小树林，不能去森林等等树木茂盛的地方。

    一旦触犯禁忌，比如靠近江河、湖泊，那就算是游泳很牛逼的人，也会溺水而亡的。同样，靠近火炉会被烧死，靠近森林会被断枝压死，如此等等。

    为了让107万个临时群的群成员知道自己的禁忌，魏贤需要降临107万个红包，总金额或许不是这些做梦者最需要的，但也是属于有需求的。如此的话，品果被强行收割走的怨气就不是很大，而做为一线位面的普通人，107万个人里没有一个是不晓得“禁忌”的可怕。

    当然，不愤于自己被强行收割品果的也不是没有，这些人就会前往易声市的品警厅报案，也可以前往“较量司”投诉。较量司是72司之一，属于雷部下辖，祀使收了供奉却没实现祀求，就可以前来投扩，同样，没经过自己同意就乱收割品果的祀君也会被投诉。

    但“较量司”的祀君却是告诉所有前来投诉的凡人，较量司不接受投诉，原因是这些凡人已经接收了“总金额”，也就是这些人都抢了魏贤发出的红包。如果不抢红包，那投诉的证据是在的，可抢了红包，意味着同意自己品果被收割。

    当然，较量司此时也是含糊处理，他们已经与魏贤沟通过，知道魏贤会确保后续的手尾，只要魏贤确保后续手尾处理的利索，较量司也就不会去处理，毕竟秩序位面有五位帝君打过招呼，而秩序里有几个帝君？只有5个啊！